Se deriva de la voz árabe al-mariyya, “atalaya”, “torre vigía”. Es decir, “lugar desde donde se descubre mucho mar y tierra”. También los árabes la llamaron al-bahrí, “espejo del mar”.

El escritor árabe al-Idrisí la describe como “una atalaya sobre el mar que yace en tal lugar que no puede por la mar venir cosa grande ni pequeña para España que desde ella no se vean”.

Se ha escrito que podía ser la antigua Abula, pero, en realidad se traba Alba, que era una de las mansiones de la calzada de Guadix a Málaga.

De Acci (Guadix) a Alba hay una distancia de XXXII millas, de Alba a Urci XXXIV millas y de ésta a Turaniana (Aguadulce) XVI millas.

Escribe Madoz que “examinando las indicadas antigüedades de esta villa, alguno, poco conocedor de la geografía antigua, ha traído a ella la ciudad de Abula, que Ptolomeo nombra entre las primeras de los bastitanos tarraconenses, en el mediterráneo de la región; pero además de la doctrina de este geógrafo, el itinerario de Antonio hace indudable la reducción exacta, designando en su lugar la mansión Alba de cuyo nombre es una metátesis (1) el actual, no aféresis (2) de Abula como también se ha querido”.

(1) Metaplasmo consistente en alterar el orden de las letras de un vocablo.

(2)Supresión de letras en principio de voz Alba es voz latina y significa “blanca”.

Los escribanos castellanos recogen diversas formas de este topónimo: La Urucena, la Brucena y Lauricena, que parece ser la forma que mejor refleje su primitivo nombre: Auracena, la “villa de Auricius”.

Ha sido corriente el paso de la /U/ a la /V/ y este a /B/, el caso más típico es el de Cantabria que se llamaba Cantauria y los literatos latinos la convirtieron en Cantabria.

Se deriva de la voz árabe al-kudya, “el cerro”, “el otero”, “la loma”. En 1850 se llamaba Alcudia de Baza y hoy se le conoce por Alcudia de Monteagudo, del latín monte (ablativo de mons-tis, “monte” y del ablativo de acutus-a-um, “en punta”. En árabe se pronunciaba “acuth”. Con este nombre se distinguía de la provincia de Almería de las otras.

Este topónimo procede de la voz árabe al-Hawiyya, “el estanque”. Idrisi, cronista del siglo XII menciona el lago que se formaba en este lugar entre los ríos Nacimiento y Andarax.

Como el topónimo anterior, es voz árabe, al-Hamman, “la fuente termal”, “Baños termales”, “Fuente de agua caliente”.

En un cerro llamado Oitano existe una caverna en donde nacen dos fuentes termales. Se le llamó por los árabes Alhama Gajajar, que quiere decir Alhama la Seca, mas tarde tomó el nombre de Alhama de Salmerón por haber nacido en ella el político D. Nicolás Salmerón, y hoy, para distinguirla de las otras Alhamas, se le nombra, Alhama de Almería.

Ese topónimo, según Torres Balbas, se deriva de albacar, “corral de ganado”. Para Oliver Asín se trata del plural romance, propio del romance africano y, más concretamente, bereber, derivado del latín vaccar, con el significado de “vaqueriza donde se recoge el ganado vacuno”.

El bereber tomó el nombre del Latín Bajo, de los soldados de las legiones romanas, de la voz Vaccarium, “lugar de abundante vacas”, que en la lengua romance Provenzal, vacares era “Dehesa, pastos, lugar donde hay muchas vacas” y al pasar a través del bereber, por carecer la lengua árabe de /V/ se escribió “baqarat” y en prural baqarax o baqarex.

Dice Mardoz que la riqueza de este pueblo es agrícola y ganadera y “en su término se encontraban muchos corrales para encerrar ganado”.

Este topónimo está formado por dos palabras latinas: Valle, ablativo de Vallis-is, “valle” y arca, ablativo de arca-ae, “arca”, en el sentido de “secreto”, “recóndito”, y el diminutivo ullus-a-um, también en ablativo, por lo que podría ser traducido por “pequeños valles escondidos”.

En realidad se trata de un topónimo latino impuesto a un poblado por los accidentes geográficos de su término y conservado por los conquistadores árabes, aun que con deformaciones.

“Para llegar a Bayárcal es necesario adorar loas arrugas del monte, fascinarse por las alturas de los riscos, admirar los abigarrados perfiles de las cumbres, quedar prendados de la profundidad de los hondos barrancos…” (Valeriano Sánchez Ramos. Almería. Pueblo a Pueblo).

Lo dicho sobre Bayarcal le es aplicable a Bayarque, menos en el diminutivo –ullus-. Bayarque significa “valle secreto recóndito”.

Dice Madoz que “por la parte Norte se halla la población rodeada de bajas colinas, y por el Sur la circunda la Sierra de Filabres con las cordilleras que de ella se desprenden, de manera que queda escondida entre las desigualdades del terreno”.

Del árabe Ibn Tariq, “propiedad de los hijos de Tariq”.

Los árabe la llamaron Barya, su castillo o hisn pertenecía al Iqlin Busarrat Beni Hassan. A sus habitantes se les llama “virgitanos”, por ello, su topónimco bien pudiera ser una adaptación árabe de la antigua Vergi romana.

Los árabes la llamaron Cansayar. Pedro de Alcalá da la voz árabe conjayra, “perra podenca”, es decir, de caza de conejos y por extensión a perros conejeros. Bien pudiera referirse a “lugar de muchas conejeras”, como consecuencia de las cuevas o minas estrechas y largas.

Dice Madoz, refiriéndose a su término, que en él, “no hay palmo de tierra que no esté agujereado con pozos y excavaciones”.

Se deriva esta palabra de la voz latina silva, “selva”, “bosque”, más la terminación latina del diminutivo –ella- y da silvela, “selva pequeña” y por la conversión del árabe de la /S/ en /J/ y la palatinación de esta en /CH/ por el habla mozábare.

Su topónimo se deriva de la voz árabe daliya, que significa “la vid”.

Su nombre se deriva de la voz árabe darach, que según el léxico árabe andalusí de P. de Alcalá significa “escalón, grada para subir”. Se trata de una característica especial que los primeros pobladores vieron en su aspecto geográfico.

Madoz dice que está situada en el “declive de un cerro de 28 grados de inclinación” y el informador del Diccionario Geográfico de Tomás López dice “su suelo es tan áspero y tan pendiente que para subir algunas calles es necesario e indispensable el asirse a las piedras” y “las referidas tierras divididas en un sin fin de marjales en figura de anfiteatro”.

Asín Palacios incluye este topónimo en la lista de topónimos probables o seguramente arábigos, no descifrados todavía. Los romanos denominaron a la Sierra de Gádor y demás montes de la Alpujarra, Illipula Montes y los árabes la llamaron Gormita de Heb, “cueva de oro”, por la abundancia del mineral que encierra.

En realidad, su nombre pudiera derivarse de la raíz trilitera (raiz de tres letras) semítica, ADR, “ciudad murada”, del fenicio GDR. Escribe Díaz Ramos, Antonio, “que del siglo III se encuentran en su término un conjunto de instalaciones megalíticas, tanto en los Millares, parte de cuyas defensas exteriores se sitúan en Gádor como en otros lugares del término municipal” y para Delgado significa “abrigo para hato de ganado”, y “lugar rodeado de muros, cercado de tapias”.

El profesor Torres Fontes situa en Garrucha en el año 1327, como población costera nazarí de Almoraic, lugar ubicado a medio camino entre Vera y Mojácar, a una legua de ésta última.

Cita José María Albaigés, el topónimo La Grarrotxa, en la comarca situada en la parte meridional de la depresión central catalana, provincia de Lérida. El étimo de este topónimo es muy discutido, podría proceder de la raiz árabe Hurug, “el prominente”, en alusión del terreno, muy montañoso.

También se ha hablado de que este topónimo pudiera derivarse de la voz latina Cáriceus, de Carex-icis, “carrizo”, evolucionando con los mozárabes a capricho o carricha, pasando al castellano en la forma de garrucha. Pero en árabe carrizo se pronuncia carrich.

En la provincia de Murcia existe el topónimo Garruchal, Esta voz lleva el sufijo –al, característico de las formas colectivas de plantas, pero se desconoce a que plantas se refiere.

Pabón considera la palabra garrucha de origen latino derivada de garruchana, topónimo que se derivaría del gentilicio Garrucius, pero “por los algarrobos que había en su contorno, se convirtió en la Garrofera, pasando con el tiempo en Garrucha (la)”.

En realidad, Garrucha debe derivarse de garrofa (fruto del algarroba, árbol leguminosos, propio de las regiones marítimas templadas). De garrufa, pasó a garruxa y de esta a garrucha, pues conocida es la tendencia del romance al ensordecimiento de la consonante final /J/, /X/ en /CH/. Por lo que se traduciría Garrucha por “lugar donde hay algarrobos”. Pero la palabra garrofa, también es árabe y se traduce por “sitio en la orilla del mar donde se amontonan la piedra, grava, arena, después de los oleajes”.

Los árabes la llamaron Xergal, el historiador Mármol, Jergal y ha prevalecido Gérgal, que es como se la conoce en la actualidad.

Simonet escribe Xergal y la considera, probablemente, “lugar abundante en seda”, del adejetivo del bajo Latín sericalis-e, de sercum, “seda” y opina que se debió llamar así (Gérgal) por abundar allí la cría de gusano, como la fabricación de seda, y en escrituas antiguas se lee “…y seda de Xergal).

Los árabes a la voz serica, “seda”, la convirtieron en xergal mediante el cambio de /S/ latina en /X/ o /J/ y la /C/ en /G/ y la pérdida de la /I/ entre consonantes y la terminación /L/ o /R/ que hace /al/ o /ar/ es propia muchos pueblos de Andalucía y es muy dado cuando se trata de un colectivo (retamar o retamal, lugar donde abundan las retamas, por ejemplo).

Se deriva este topónimo de la lauxa, “losa”. Para Nieto Ballester se trata de “un préstamo mozárabe al dialecto hispano-árabe, derivado de un término prerromano, Lausa o Lausia. Para Simonet, Lauxa equivale al latín, lapis, “piedra”, Para R. Martín, lauxa equivale al latín, lapis, “piedra”. Para R. Martín, lauxa es “losa para losar”, e igual para P. de Alcalá.

En realidad la voz lauxa se deriva de la celtolatina lausis, “piedra grande y plana”, como las que se ponen en los sepulcros o las que se emplean para pavimentar. La vocal primera se convierte en /au/ y la consonante /S/ se pronuncia en árabe /X/ o /J/, por lo que lauxar y lauchar, colectivo, en árabe andalusí, se le da el significado de “terreno copioso de lonchas y losas”, parecida a la voz castellana lanchar, “cantera de donde se sacan lanchas o pizarras”. ANDARX, “caverna”, “cueva”, ver Antas.

En la Bula de Erección la cita con el nombre de Lixar y el Censo Real de 1594, al referirse a las ciudades, villas y lugares del Reino de Granada la cita como Dixar. Oliver Asín hace derivar este topónimo de la voz árabe ad-Dixar, que según él tiene varios significados: “propiedad para pastos”, “Reunión de tierras, caseríos o campos que son propiedad de una reducida colectividad”, “Cortijo o casa de campo”, “Serranía o tierras montañosas”, significado este último que también le da P. de Alcalá.

Las voces ad-dixar (portugués), alijar (castellano), “caseríos, cortijos” y alixar (catalán), “casa de labrador morisco” se derivan del andalusí ad-dixar.

Este topónimo es un patronímico, es decir, se aplica el nombre, o mejor dicho, apellido derivado del padre, que le corresponde llevar a los hijos. Por serlo.

Pudiera tratarse, -aunque no se puede afirmar- del capitán Francisco Gallardo, vecino de la ciudad de Vera, que sirvió contra las huestes moriscas de Granada y que prendió en Mesa Redonda (Carboneras) al jefe moriscos Hernando Portocarrero.

Los Gallardos pertenecieron a Bédar hasta septiembre de 1924, fecha en que se segregó.

Según el Diccionario esta voz indica “lugar donde se ponen los mojones”, “serie de mojones”. Y el diccionario de la Lengua Española, al término mojonera, le da el significado de “lugar o sitio donde se ponen mojones”, y por extensión, “serie de mojones que señalan la confrontación de dos términos o jurisdicciones”.

El 10 de abril de 1984, se aprobó el Decreto de segregación de la barriada de La Mojonera que pertenecía al término municipal de Felix, para constituirse en un nuevo término e independiente municipio con denominación y capitalidad de La Mojonera.

Este población surgió en el año 1750 y tomó el nombre del rio que pasa por el lugar y que es afluente del Andarax y se une  a él en Alhabia.

El topónimo Nijar es árabe, se deriva de la voz de esta lengua Nasra, “entre peñas”. La /S/ se convierte en /J/, la primera /A/, por la imela granadina se transforma en /I/ y la /R/ para a último lugar.

Su nombre trata de un antropónimo latino, Paternus, nombre del dueño o poseedor de una finca o villa.

La Bayyana musulmana sucedió a la iberromana Urci, wa-madinat Urs wa-hiya Bayya, “y a la ciudad de Urci que es Pechina”.

Pechina fue el centro geográfico de la marca de Sierra Alhamilla y capital administrativa de la jurisdicción que después se llamó “tierra de Almería” y cabeza de la Cora musulmana de Bayyana y fue la única ciudad fundada después de la llegada del Islam.

El nombre de Bayyana, según Torres Baldés, procede de una herencia o fundus de un Baianus.

Su topónimo se compone de la voz latina Populus más el suflijo –etum, dando Populetum, “los chopos”, “abundancia de chopos”. De populetum pasó a popletu, de esta voz a polpetu y mas tarde a pulpite, pulpit y finalmente a pulpi.

Pulpite es una aldea de Cúllar de Baza y Pulpites es un lugar de la provincia de Murcia.

También se ha escrito Xenes, su topónimo es árabe y significa “ladera”. Este pueblo se encuentra en forma “escalonada” en las faldas de la Sierra de los Filabres.

Este topónimo es celta y fue dado por el pueblo oretano, celtíbero, que dio también nombre, entre otros, a Oria y Cantoria. Como era costumbre, los celtas pusieron el nombre de una divinidad, Sirona, una forma variante de la “Señora de las aguas, del cielo nocturno y del otro mundo”. Se le solía representar llevando una culebra en el brazo izquierdo (lado fatídico), y un plato con tres huevos en la mano derecha (lado favorable), símbolo de la muerte y la regeneración, ilustrando la enseñanza céltica de que la vida procede de la muerte y la muerte de la vida. De este modo la diosa simboliza ambos aspectos de la Naturaleza. De este modo la diosa simboliza ambos aspectos de la Naturaleza, y se explica la frecuente presencia de aras votivas e imágenes suya cerca de fuentes y manantiales curativos que le estaban consagrados y a los que a menudo daba nombre.

Su nombre procede de la voz del Bajo Latín Serrum, “monte, terreno montañoso”.

Podría derivarse de la voz latina tergo, ablativo de Tergum, “espalda”, “al otro lado de”. Pudiera ser a espaldas de Marchena, ya que enfrente de Terque está el cerro de Marchena, donde había una fortaleza antigua, a la otra parte del río Adarax, ya que Marchena existió antes de Terque.

Este topónimo procede de la voz presatina, muy probable celta Tagilus, epíteto que se aplicó a Júpiter, “el celestial”, “el puntal del mundo”, y siguiendo los romanos la moda habitual de absorber todas las divinidades anteriores. De aquí proceden los nombres latinos como Tigullinus, jefe de la guardia pretoriana de Nerón.

El nombre de Tajili debió ponerlo los oretanos, que como buenos celtas ponían nombres de divinidades, como ocurrió con Oria, Cantoria y Serón.

Se deriva de la voz latina turre, ablativo singular de Turris-is, “torre”.

Primeramente se llamó Iberia, “Ciudad del Iber”, ya que el nombre primitivo del río Almanzora era Iber, fue fundada, posiblemente por los oretanos, los fenicios llamaron Barea, los romanos Barias, los mozárabes Baira y los árabes, en principio también Baira y más tarde Bira. En todos estos nombres se conservan la /B/, y /R/ y varían las vocales.

Su primer establecimiento estuvo en Villaricos y cuando Alfonso X, “el Sabio”, tomó Lorca, cambió el lugar de emplazamiento y se traslada al lugar que hoy llama el Cerro del Espíritu Santo.

Otra Iberia hubo en la desembocadura del Ebro, la que los romanos llamaron Imposta, “la impuesta”, que posteriormente se llamó Amposta.

Su topónimo es latino y se deriva de Viator-is, “viandante, viajero, mensajero oficial”.

Posiblemente fuera el lugar donde paraban los vehículos que circulaban por la calzada romana de Castulo a Malaca, “Itinerario Antonino”.

Se deriva de la voz del Bajo Latín Vaccarium-i “lugar abundante de vacas”, que por la imela granadina se pronunció Vicar.

Los lugares de Felix, Enix y Vícar, muy próximos entre si, tomaron nombre de la fauna del lugar, “pollos”, “cabras” y “vacas”.